Раздачи :: Кино - Ужас / Мистика :: 28 лет спустя: Часть II. Храм костей / 28 Years Later: The Bone Temple / 2026 / ДБ, СТ / WEB-DLRip :: Комментарии
| Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
Комментарии ( Комментировать )
Самое сложное в фильме “28 лет: Костяной храм” - это его бессмысленность. Вторая часть запланированной трилогии, или, я думаю, четвертый фильм квинтета, обычно имеет привкус временного действия, когда вопрос о том, как эта часть соотносится с целым, ставит под сомнение целостность самой части.
Предыдущий фильм режиссера Дэнни Бойла “28 лет спустя” стал поразительным тотальным изменением. Это перенесло зрителей из постапокалиптической тоски предыдущей трилогии в мрачную детскую сказку, увиденную впечатлительными глазами Спайка (Альфи Уильямс), которая увлекла зрителей мимо Апекса-убийцы по имени Самсон (Чи Льюис-Пэрри) и изящного мемориала, сложенного из костей, построенного отчужденным доктором. Иэн Келсон (Ральф Файнс). Фильм завершается тем, что Спайк попадает в лапы кровавой секты, вдохновленной Джимми Сэвилом, во главе с сэром лордом Джимми Кристалом (вдохновленный Джек О'Коннелл). Однако, на первый взгляд, появление Ниа Дакосты во франшизе не обещает ничего радикально отличного; в отличие от предыдущих серий этой франшизы, которые отличаются друг от друга по времени, эта серия ограничена во времени двоеточием в названии. Скорее, фильм, если позаимствовать здесь отсылку Иэна к “спинномозговой пункции”, превращает мрачность, кровожадность и жестокость в 11—ю, превращая “28 лет спустя: Костяной храм” в грубый, умопомрачительный путь сквозь бесчеловечность.
Если окончание “28 лет спустя” обещало Спайку ужасное будущее, то “Костяной храм” его оправдал. Джимми Кристал и его головорезы, известные как “Пальцы” — у каждого из них есть вариации имени Джимми — это сатанисты, одетые в спортивные костюмы и ужасные светлые парики, которые верят, что Джимми Кристал - сын человека, известного как "Старый Ник". Джимми Кристал, согласно своему учению, считает, что ему нужны семь сильных пальцев, чтобы удержать свои заброшенные владения, поэтому он заставляет Спайка сражаться за свою жизнь с одним из Джимми. Бой на ножах не на жизнь, а на смерть происходит в пустом бассейне заброшенного аквапарка. Зазубренная, вибрирующая сковорода для взбивания, имитирующая действие “28 дней спустя”, угрожающе окружает Спайка, чьи отчаянные крики заполняют пространство, в котором когда-то, теперь уже давным-давно, звучал детский смех. Он побеждает, становясь одним из Джимми. Но его спасение недолговечно.
В “Костяном храме” моменты доброты сродни каплям воды в аду. Они редко встречаются в неожиданных местах, таких как Джимми Инк (Эрин Келлиман), что позволяет Спайку не участвовать в снятии шкур с членов семьи или прикрывать его, когда он не справляется с захватом человеческой добычи группы. Жесткий сценарий Алекса Гарленда варьируется от адского путешествия Спайка до эксцентричной жизни Йена. Доктор живет в крошечном бункере под своим мемориалом в виде скелета, слушает Duran Duran на виниле и записывает свои наблюдения за Самсоном, который, как он обнаруживает, на самом деле нуждается в медикаментозном успокоении, обеспечиваемом дротиками Йена. На какое-то время, по сути, фильм превращается в перепалку между доктором и его пациентом. Иэн разговаривает с Самсоном, надеясь разговорить его, и даже танцует и дремлет с ним на теплой траве под спокойным одеялом галлюциногенного блаженства. Однако, когда Джимми Инк замечает Йена с Самсоном, она думает, что нашла Старого Ника, и подзывает Джимми Кристала, чтобы тот устроил банде встречу с его темным лордом.
Предыдущий фильм режиссера Дэнни Бойла “28 лет спустя” стал поразительным тотальным изменением. Это перенесло зрителей из постапокалиптической тоски предыдущей трилогии в мрачную детскую сказку, увиденную впечатлительными глазами Спайка (Альфи Уильямс), которая увлекла зрителей мимо Апекса-убийцы по имени Самсон (Чи Льюис-Пэрри) и изящного мемориала, сложенного из костей, построенного отчужденным доктором. Иэн Келсон (Ральф Файнс). Фильм завершается тем, что Спайк попадает в лапы кровавой секты, вдохновленной Джимми Сэвилом, во главе с сэром лордом Джимми Кристалом (вдохновленный Джек О'Коннелл). Однако, на первый взгляд, появление Ниа Дакосты во франшизе не обещает ничего радикально отличного; в отличие от предыдущих серий этой франшизы, которые отличаются друг от друга по времени, эта серия ограничена во времени двоеточием в названии. Скорее, фильм, если позаимствовать здесь отсылку Иэна к “спинномозговой пункции”, превращает мрачность, кровожадность и жестокость в 11—ю, превращая “28 лет спустя: Костяной храм” в грубый, умопомрачительный путь сквозь бесчеловечность.
Если окончание “28 лет спустя” обещало Спайку ужасное будущее, то “Костяной храм” его оправдал. Джимми Кристал и его головорезы, известные как “Пальцы” — у каждого из них есть вариации имени Джимми — это сатанисты, одетые в спортивные костюмы и ужасные светлые парики, которые верят, что Джимми Кристал - сын человека, известного как "Старый Ник". Джимми Кристал, согласно своему учению, считает, что ему нужны семь сильных пальцев, чтобы удержать свои заброшенные владения, поэтому он заставляет Спайка сражаться за свою жизнь с одним из Джимми. Бой на ножах не на жизнь, а на смерть происходит в пустом бассейне заброшенного аквапарка. Зазубренная, вибрирующая сковорода для взбивания, имитирующая действие “28 дней спустя”, угрожающе окружает Спайка, чьи отчаянные крики заполняют пространство, в котором когда-то, теперь уже давным-давно, звучал детский смех. Он побеждает, становясь одним из Джимми. Но его спасение недолговечно.
В “Костяном храме” моменты доброты сродни каплям воды в аду. Они редко встречаются в неожиданных местах, таких как Джимми Инк (Эрин Келлиман), что позволяет Спайку не участвовать в снятии шкур с членов семьи или прикрывать его, когда он не справляется с захватом человеческой добычи группы. Жесткий сценарий Алекса Гарленда варьируется от адского путешествия Спайка до эксцентричной жизни Йена. Доктор живет в крошечном бункере под своим мемориалом в виде скелета, слушает Duran Duran на виниле и записывает свои наблюдения за Самсоном, который, как он обнаруживает, на самом деле нуждается в медикаментозном успокоении, обеспечиваемом дротиками Йена. На какое-то время, по сути, фильм превращается в перепалку между доктором и его пациентом. Иэн разговаривает с Самсоном, надеясь разговорить его, и даже танцует и дремлет с ним на теплой траве под спокойным одеялом галлюциногенного блаженства. Однако, когда Джимми Инк замечает Йена с Самсоном, она думает, что нашла Старого Ника, и подзывает Джимми Кристала, чтобы тот устроил банде встречу с его темным лордом.
- 5 марта 2026 в 02:53 | Ответить
Помимо этой прямой линии, которая возвращает Спайка к Иэну, в “Костяном храме” отсутствует традиционный сюжет. Он также может быть удручающе далеким от своих персонажей. Фильм, наполненный краткими воспоминаниями и шумом поездов, машин и детским смехом, приоткрывает окно в прошлую жизнь Самсона, но тут же захлопывает его. Похожие намеки также делаются на мир Йена до пандемии, который, по его признанию, он едва может вспомнить. Большую часть 109-минутного показа Спайк проводит в роли спасателя от травм, наблюдая за тем, что не должен видеть ни один ребенок. Ни один из персонажей не ощущается как полноценный человек, и сюжету не хватает какого-либо импульса к эмоциональному катарсису.
Однако было бы ошибкой предполагать, что это всего лишь сбои. Чтобы люди сохраняли свою человечность, разве у них не должны быть надежды, убеждения и мечты? После 28 лет смертей и разрушений, неистовствующих инфицированных и бойких выживших, эти персонажи в основном мертвы внутри. На что может рассчитывать Спайк, потерявший мать, отца и общество? Джимми Кристал, который точно так же наблюдал за убийством своей семьи, - низкорослый подросток, который ссылается на телепузиков и Джимми Сэвилла и перенес свое желание снова увидеть своего отца-пастора в сатанистскую мифологию. Зная о разрушениях, которые происходят за пределами их уголка Нортумберленда, Джимми тоже обрел веру в него. Тем временем Иэн, атеист, сохранил верность своей медицинской этике. По ходу фильма тлеющие угли веры каждого персонажа яростно гаснут.
Хотя я всегда считал, что лучшими работами режиссера Ниа Дакосты являются фильмы, не вошедшие в историю, такие как “Литтл Вудс” и ее недавнее переосмысление Ибсена “Гедда”, фильмы, которые позволяют ей полностью раскрыть творческий потенциал, она справляется с задачей придать значимость по сути бессмысленному фильму с помощью самоуверенность. Она делает это с помощью невероятного зрелища, сознательная пустота которого красноречива. В одной из веселых сцен зажигательный постапокалиптический мош-пит, в котором Йен выступает в роли демонического существа, а из кадра доносится песня Iron Maiden “The Number of the Beast”, представляет собой соблазнительную деконструкцию религиозной театральности. Это также напоминание о том, что благодаря своему неторопливому подбору времени и сухому остроумию, чьи кульминационные моменты звучат с уверенностью ленивца, Файнс является одним из лучших комедийных актеров своего поколения. Если бы он не был здесь, даря нетрадиционные эмоции в равных дозах, я не совсем уверен, что “Костяной храм” держался бы вместе. С его появлением фильм вплотную приблизился к уровню своих предшественников.
И в то время как темы Гарленда могут проявляться с тонкостью неона в тумане, часто через откровенные диалоги на религиозные темы фильма, Дакоста превращает эти фрагменты в плавное нигилистическое послание, в котором вслух задается вопросом, почему какой-либо Бог, если он существует, покинул этот мир и превратил его в ад. (Хотя можно было бы возразить, что это говорит о том, что мы уже живем в эпоху, когда постоянно вынуждены выбирать меньшее из двух зол в надежде дожить до следующего дня).
Тем не менее, если в “Костяном храме” и есть одна оплошность, то это концовка, в которой появляется эпизодическая роль, которая меняет направление эмоциональной враждебности картины. Хотя у Бойла и компании, безусловно, есть план перевернуть этот “веселый” финал с ног на голову — там есть ссылка на то, почему союзникам было выгодно помогать странам Оси в конце Второй мировой войны, — в какой-то степени хотелось бы, чтобы фильм оставил нас равнодушными, а не предлагал лучшее. теплый намек на дальнейшее продолжение.
Однако было бы ошибкой предполагать, что это всего лишь сбои. Чтобы люди сохраняли свою человечность, разве у них не должны быть надежды, убеждения и мечты? После 28 лет смертей и разрушений, неистовствующих инфицированных и бойких выживших, эти персонажи в основном мертвы внутри. На что может рассчитывать Спайк, потерявший мать, отца и общество? Джимми Кристал, который точно так же наблюдал за убийством своей семьи, - низкорослый подросток, который ссылается на телепузиков и Джимми Сэвилла и перенес свое желание снова увидеть своего отца-пастора в сатанистскую мифологию. Зная о разрушениях, которые происходят за пределами их уголка Нортумберленда, Джимми тоже обрел веру в него. Тем временем Иэн, атеист, сохранил верность своей медицинской этике. По ходу фильма тлеющие угли веры каждого персонажа яростно гаснут.
Хотя я всегда считал, что лучшими работами режиссера Ниа Дакосты являются фильмы, не вошедшие в историю, такие как “Литтл Вудс” и ее недавнее переосмысление Ибсена “Гедда”, фильмы, которые позволяют ей полностью раскрыть творческий потенциал, она справляется с задачей придать значимость по сути бессмысленному фильму с помощью самоуверенность. Она делает это с помощью невероятного зрелища, сознательная пустота которого красноречива. В одной из веселых сцен зажигательный постапокалиптический мош-пит, в котором Йен выступает в роли демонического существа, а из кадра доносится песня Iron Maiden “The Number of the Beast”, представляет собой соблазнительную деконструкцию религиозной театральности. Это также напоминание о том, что благодаря своему неторопливому подбору времени и сухому остроумию, чьи кульминационные моменты звучат с уверенностью ленивца, Файнс является одним из лучших комедийных актеров своего поколения. Если бы он не был здесь, даря нетрадиционные эмоции в равных дозах, я не совсем уверен, что “Костяной храм” держался бы вместе. С его появлением фильм вплотную приблизился к уровню своих предшественников.
И в то время как темы Гарленда могут проявляться с тонкостью неона в тумане, часто через откровенные диалоги на религиозные темы фильма, Дакоста превращает эти фрагменты в плавное нигилистическое послание, в котором вслух задается вопросом, почему какой-либо Бог, если он существует, покинул этот мир и превратил его в ад. (Хотя можно было бы возразить, что это говорит о том, что мы уже живем в эпоху, когда постоянно вынуждены выбирать меньшее из двух зол в надежде дожить до следующего дня).
Тем не менее, если в “Костяном храме” и есть одна оплошность, то это концовка, в которой появляется эпизодическая роль, которая меняет направление эмоциональной враждебности картины. Хотя у Бойла и компании, безусловно, есть план перевернуть этот “веселый” финал с ног на голову — там есть ссылка на то, почему союзникам было выгодно помогать странам Оси в конце Второй мировой войны, — в какой-то степени хотелось бы, чтобы фильм оставил нас равнодушными, а не предлагал лучшее. теплый намек на дальнейшее продолжение.
korishtrick- 4 марта 2026 в 20:13 | Ответить
Тот случай ,когда вторая часть лучше чем первая. Рэйф Файнс на высоте 7/10
Несправедливо низкая общая оценка. ... 9 баллов даю стабильно. Да, временами воротит от просмотра, но, помимо этого есть очень над чем подумать, и к томe же есть шоу под Iron Maiden, альфа- дублер Момоа с писюном до колена, великий Ральф Файнс, и... в общем, смотрите ! ... 9 баллов, стабильно, не меньше. Непростое, но очень достойное кино.

