Раздачи :: Сериал - Русский :: Князь Андрей (1 сезон: 1-8 серии из 8) / 2026 / РУ / WEB-DL (1080p) :: Комментарии
| Золотая раздача Объем скачанного не учитывается, а отданное засчитывается полностью. На золотых раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...
Что режет глаз:
В кадре предметы и технологи начиная с 6-го по 17-й век, а также «придумки» коих точно не было. Я понимаю, что под каждый исторический фильм реквизита не напасёшься, но должны же быть некие рамки приличия и исторической достоверности…
Опять унылая нищета одежды и жилья. Да, роскоши не было, но и не бедствовали наши предки.
Постройки в сериале, это нечто! Тысячелетиями, до времени показанного в сериале, люди строили из дерева и постоянные постройки возводили крепко, аккуратно, красиво и с комфортом. А на экране вы видим утлые… даже не знаю, как назвать… - хлипкие сооружения из палок для хранения дров или сена, выдаваемые за жильё горожан.
«Умные художники по костюмам», сходили в музей, посмотрели и скопировали предметы одежды точно "как в музее", выцветшие и блёклые краски.
Ребята! — вещам на экране не по 600-800 лет, они тогда были новые! Следовательно краски должны быть яркие!
Предки краски знали и красить умели + торговали и «бледную серость» точно не покупали.
В остальном довольно неплохо.
78/100
В кадре предметы и технологи начиная с 6-го по 17-й век, а также «придумки» коих точно не было. Я понимаю, что под каждый исторический фильм реквизита не напасёшься, но должны же быть некие рамки приличия и исторической достоверности…
Опять унылая нищета одежды и жилья. Да, роскоши не было, но и не бедствовали наши предки.
Постройки в сериале, это нечто! Тысячелетиями, до времени показанного в сериале, люди строили из дерева и постоянные постройки возводили крепко, аккуратно, красиво и с комфортом. А на экране вы видим утлые… даже не знаю, как назвать… - хлипкие сооружения из палок для хранения дров или сена, выдаваемые за жильё горожан.
«Умные художники по костюмам», сходили в музей, посмотрели и скопировали предметы одежды точно "как в музее", выцветшие и блёклые краски.
Ребята! — вещам на экране не по 600-800 лет, они тогда были новые! Следовательно краски должны быть яркие!
Предки краски знали и красить умели + торговали и «бледную серость» точно не покупали.
В остальном довольно неплохо.
78/100
И вот какая интересная история: есть такой британский историк Эндрю Уилсон, автор книги с нетривиальным названием «Украинцы: неожиданная нация». Почему «неожиданная»? – потому что для типичного европейца украинцы – это те же россияне, ведь ничего другого кроме истории, прошедшей через стадию московской фильтрации, они не получают. Даже Фредерик Энгдаль писал, что Киев – историческая родина России…
Так вот Эндрю Уилсон считает, что фигура Боголюбского знаменует исторический и ментальный раскол между теми путями, по которым конечно разошлись украинская и московская истории. По сути, Боголюбский и является основателем уникальной московитской истории, так как до этого момента происходила колонизация Киевом этих земель.
Конечно, подобная оценка Боголюбского существовала и к Уилсону, но для нас важно ссылаться на европейских историков, особенно в контексте тех путинских галлюциногенных фантазий – «Все началось с печенегов…».
Вилсон отмечал, что Боголюбский – первый, кто отказался от Киева и сбежал в ментально более близкие ему Залишанские земли.
И если вам приходилось бывать в тех краях, то вы понимаете, что даже почти через тысячу лет и, несмотря на советские переселения, те народы радикально отличаются от украинцев. И за что Эндрю Уилсону респект, да за то, что он описывает украинцев и московитов как разные идентичности, которые нельзя смешивать.
Как мы знаем, Боголюбский вернулся в Киев в 1169 году. И как положено «первому московиту» – сжег его.
А потом был 1173 год.
Боголюбский направил в Мстислав Храброго своего посла со списком требований. Мстислав поступил как настоящий джентльмен: когда он увидел, что посол приехал с длинной бородой, то понял, что дорога была дальняя и поэтому негде было побриться. Ну, и попросил своего княжеского грумера оказать такую услугу – побрить посла. Что и было исполнено наилучшим образом, еще и попшикали на того посла одеколоном «Шипр», потому что он немного засмердел в дороге.
Боголюбский, увидев аккуратно выбритый писок своего посла, почему-то на это перевозбудился и прислал еще 50 тысяч лопатобородых. Мстислав заперся в Вышгороде и держал там оборону 9 недель. И тут неожиданно для лопатобородых в помощь Мстиславу Храброму подошло галицко-волынское войско под командой луцкого князя Ярослава Изяславича. И случилось то, что напомнило мне битву под Тигранакертом, когда Лукулл малыми силами разгромил огромную, но разношерстную армию Тиграна, а именно: когда суздальцы, рязанцы и остальные болотные войска получили информацию о подходе галицко-волынских отрядов, то еще ночью, на всякий случай, на всякий случай, начали на всякий случай. подбирать смазку для лыж (ибо дело было в декабре…). И хотя делали это тихо, но всеобщая нервозность подорвала доверие к коллегам, что те могут стать на лыжи первыми. А как известно, в этом виде спорта никому не хочется быть среди последних, потому что последние отгребают первыми, если их догоняют…
И когда кто-то крикнул, что бандеровцы окружают! – все дружно ломанулись к переправе. Мстиславу с воинами оставалось выйти из Вышгорода и в ночном хаосе аккуратно подталкивать оставленный копьями в спину в направлении ледяного Днепра.
Утонули почти все.
А через полгода мятежники из ближайшего окружения убили самого Андрея Боголюбского. Три дня валялся на улице, пока все желающие грабили его дворец.
Единственным, кто по летописям отважился подойти к князю, был слуга Кузьмище Киевлянин. Он завернул его в плащ и попытался занести в Рождественскую церковь. Однако зайти внутрь храма ему не удалось, потому что церковники к тому моменту уже успели добраться до княжеских погребов и «все были пьяны».
Кузьмище покинул тело у входа.
Так закончил свою жизнь иконокрад и типичный святой русской церкви, Андрей Боголюбский
Так вот Эндрю Уилсон считает, что фигура Боголюбского знаменует исторический и ментальный раскол между теми путями, по которым конечно разошлись украинская и московская истории. По сути, Боголюбский и является основателем уникальной московитской истории, так как до этого момента происходила колонизация Киевом этих земель.
Конечно, подобная оценка Боголюбского существовала и к Уилсону, но для нас важно ссылаться на европейских историков, особенно в контексте тех путинских галлюциногенных фантазий – «Все началось с печенегов…».
Вилсон отмечал, что Боголюбский – первый, кто отказался от Киева и сбежал в ментально более близкие ему Залишанские земли.
И если вам приходилось бывать в тех краях, то вы понимаете, что даже почти через тысячу лет и, несмотря на советские переселения, те народы радикально отличаются от украинцев. И за что Эндрю Уилсону респект, да за то, что он описывает украинцев и московитов как разные идентичности, которые нельзя смешивать.
Как мы знаем, Боголюбский вернулся в Киев в 1169 году. И как положено «первому московиту» – сжег его.
А потом был 1173 год.
Боголюбский направил в Мстислав Храброго своего посла со списком требований. Мстислав поступил как настоящий джентльмен: когда он увидел, что посол приехал с длинной бородой, то понял, что дорога была дальняя и поэтому негде было побриться. Ну, и попросил своего княжеского грумера оказать такую услугу – побрить посла. Что и было исполнено наилучшим образом, еще и попшикали на того посла одеколоном «Шипр», потому что он немного засмердел в дороге.
Боголюбский, увидев аккуратно выбритый писок своего посла, почему-то на это перевозбудился и прислал еще 50 тысяч лопатобородых. Мстислав заперся в Вышгороде и держал там оборону 9 недель. И тут неожиданно для лопатобородых в помощь Мстиславу Храброму подошло галицко-волынское войско под командой луцкого князя Ярослава Изяславича. И случилось то, что напомнило мне битву под Тигранакертом, когда Лукулл малыми силами разгромил огромную, но разношерстную армию Тиграна, а именно: когда суздальцы, рязанцы и остальные болотные войска получили информацию о подходе галицко-волынских отрядов, то еще ночью, на всякий случай, на всякий случай, начали на всякий случай. подбирать смазку для лыж (ибо дело было в декабре…). И хотя делали это тихо, но всеобщая нервозность подорвала доверие к коллегам, что те могут стать на лыжи первыми. А как известно, в этом виде спорта никому не хочется быть среди последних, потому что последние отгребают первыми, если их догоняют…
И когда кто-то крикнул, что бандеровцы окружают! – все дружно ломанулись к переправе. Мстиславу с воинами оставалось выйти из Вышгорода и в ночном хаосе аккуратно подталкивать оставленный копьями в спину в направлении ледяного Днепра.
Утонули почти все.
А через полгода мятежники из ближайшего окружения убили самого Андрея Боголюбского. Три дня валялся на улице, пока все желающие грабили его дворец.
Единственным, кто по летописям отважился подойти к князю, был слуга Кузьмище Киевлянин. Он завернул его в плащ и попытался занести в Рождественскую церковь. Однако зайти внутрь храма ему не удалось, потому что церковники к тому моменту уже успели добраться до княжеских погребов и «все были пьяны».
Кузьмище покинул тело у входа.
Так закончил свою жизнь иконокрад и типичный святой русской церкви, Андрей Боголюбский
В целом не плохо, но много досадных ошибок.
Почему-то ромейцев называют "греками", историографическим термином. Есть книга Анны Комнин, Алексиада, дошла до наших дней, где принцесса Восточной Римской Империи (Ромейской Империи) описывает свою эпоху, не называли они себя греками и не были ими. Они - второй Рим, мы - третий.
Почему-то бояре это какие-то купцы. Хотя в реальности это воинская аристократия. Это лучшие из лучших воинов - это бояре, кто с детства обучался воинскому искусству. Это полевая военная элита.
Т.е. весь сериал какие-то клише и обывательское представление о раннем средневековье.
Почему-то ромейцев называют "греками", историографическим термином. Есть книга Анны Комнин, Алексиада, дошла до наших дней, где принцесса Восточной Римской Империи (Ромейской Империи) описывает свою эпоху, не называли они себя греками и не были ими. Они - второй Рим, мы - третий.
Почему-то бояре это какие-то купцы. Хотя в реальности это воинская аристократия. Это лучшие из лучших воинов - это бояре, кто с детства обучался воинскому искусству. Это полевая военная элита.
Т.е. весь сериал какие-то клише и обывательское представление о раннем средневековье.
Хайzенберг- 21 апреля 2026 в 22:04 | Ответить
Действие сериала разворачивается в XII веке — в период междоусобной борьбы князей из рода Рюриковичей. Князь Андрей Боголюбский возвращается из Византии с мечтой превратить Суздальскую землю в новый центр Руси. В сериале Амбал представлен как ключевой персонаж, чья судьба тесно связана с ключевыми событиями эпохи.
Киев тоже Русью был, это была одна страна. ДБ хахлатый!
Киев тоже Русью был, это была одна страна. ДБ хахлатый!
Xороший Сериал, очень перекликается с современностъю и Режисёрам очень удалосъ показатъ сушностъ суздальца-московита. Мародёр-Московит из похода на Киев привозит ковёр ( унитаза ему не хватило ). А его жена с радостъю принимает отрез материи - за 1000 лет в менталитете косковита ничего не изменилосъ. Московиты тохда грабили Киев 3 дня. Кстати прежде когда властъ в Киеве меняласъ вооружонным путём Киев никогда не грабили и толъко московиты положили начало грабежам чем способствовали ослаблению Киева прям в предверии монгольскохо втрожения. Кстати сами тогда лягли под монголов и платили им дань 300 лет. А князъ Андрей типа лучший правителъ московитов того времени : украл Икону в женском монастыре в Киеве, взял себе хорошую девушку в качестве второй жены, которя отравила его сына, спала с его минситром обороны и в конце-концов возглавили заговор и зарезали князя. МОжно представитъ какие были другие правители, если этот самый лучший.
Очень понравилось! Голубев, Устюгов, Чернышова, Соцердотский - красавцы! Сериал просмотрелся за один присест. Красиво снято, толковый сценарий. Стычки знатно сделаны. Трагизм зашкаливает. Фраза - Голову долой, надолго останется в памяти. Сейчас бы так с казнокрадами! P.S. Расхождения с реальной историей нашли? А сколько вам лет, чтоб утверждать подобное, спустя почти 900 лет?
10 баллов, но местами смотрится тяжело. Ну а как вы думали жилось на Руси в XII-XII веке ? ... ...Замечательная реконструкция времени, титаны русского кино вроде Безрукова и Балуева и главный артист, помнится в криминальных или околокриминальных картинах его замечал, вдруг вытянул главную роль одного из самых годных князей в те древние годы земли русской. Замечательный сериал ! Просто иногда в ступор могут вогнать нравы и обычаи той эпохи. Очень хороший сериал.
vakyla2209- 7 апреля 2026 в 08:49 | Ответить
очень понравилось не мог оторваться
Antibioticc- 3 апреля 2026 в 19:43 | Ответить
8/10 интересно. с реальной историей есть расхождения, но посмотреть можно


